Waeputih Tanah Dadomi

Puisi karya : Pena Guheba

Waeputih, 20 Oktober 2023

Suara kehidupan melintasi bukit Kudarange dan tanjung sial

Pecahan ombak terdengar syahdu bergemuru di telinga para tetua 

Perjalanan panjang melukis sejarah peradaban negeri para Kapita dan Juanga 

Syahadat menancap ke tanah dan menjulang tinggi ke langit, sebagai benteng tauhid.

Takut dan malu memancarkan cahaya kemanusiaan

Negeri waeputih adalah negeri bersejarah, darah, keringat dan air mata tumpah sebagai bukti cinta para tetua 

Kekeluargaan mewarnai merangkai kalimat cinta

"Maii ta mana tol, fia fia laka yana kit hai do gia pai" kalimat cinta itu telah termakan zaman dan tak lagi berjubah pada generasi muda. 

Negeri waeputih..

Tanah dadomi penuh sejarah yang dibuli dengan  kalimat tak punya adat dan budaya.

Sejarah dipelintir oleh negeri para raja boneka peninggalan penjajah

Kami menolak lupa.. 

Kami generasi pejaga teritorial Al-Mulk Kie Raha.

Kami terlahir berari-arikan tradisi dan sejarah

Kudarange dan Tomarala yang berdarah darah, namun Maluku dan indonesia beranggapan kita manusia payah

Bajingan... 

Kudarange, ditanahmu ada tulisan hikayat utuh pada 1465 silam. Kala yang mulia jouguru Patti berketurunan bin Taher meletakan pondasi syariat di tanah ini, sebagai  pengingat dan wasiat yang di akbarkan ketika anak cucu lupa jalan pulang.

Pulang kembali ke pangkuan tanah ialah mama dan ke makam kisah yang ialah ayah 

Waeputih..

Ditanahmu banyak rindu yg tertimbun, ada yg rela bertahan, walaupun mati berkali-kali, ada yang menahan marah meski tanahmu tercabik cabik.

Ada yang ikhlas pergi sambil meratapi propaganda dari saudara, anak, bapak hingga harmonisnya keluarga terganti perpecahan 

Faham faham liar memperkosai kemanusian, bagaikan telanjang ditengah kerumunan manusia beriman.

Kesombongan, keserakahan mencoreng nilai kebudayaan

Aurat negeri di pertontonkan menelanjani kemanusiaan 

Yaa aulia pendiri negeri, 

Maaf..

Kami telah lalai meninggalkan adab yang kalian tanamkan sebagai pondasi syariat.

Ketundukan tidak lagi menjadi simbol ketakutan dan pasrah pada yang kuasa

Kita gagal dalam menerjemahkan cinta sebagai kekuatan

Salaam..

Pestival budaya Negeri Waeputih seram barat, Maluku, Indonesia

Bertuah Pameri : Puisi Karya Bertuah Nuku dengan judul "Kami Malu D...

Bertuah Pameri : Puisi Karya Bertuah Nuku dengan judul "Kami Malu D...: Kami Malu dengan Sejarah Dalam diam beta protes, Protes karena tahuri tak berbunyi, Protes hingga kora-kora terendam air, Pr...

Modern dan Wanita

"Hidup adalah pilihan", begitulah istilah trend di kalangan kaum muda. Kerasnya kehidupan akan mendatangkan berbagai macam masalah pada diri seorang manusia, entah itu kelompok atau perorangan, dalam keadaan apapun dan bagaimanapun manusia haruslah siap menghadapinya. karena masalah tidak akan berjalan jauh dari manusia, dia adalah bayangan pada kehidupan manusia yang siap menerkam bila manusia salah melangkahkan kaki kehidupan. 

Perjalanan hidup sama halnya dengan kisah cinta pada manusia, cinta membuat mereka buta, tuli, bisu terhadap keadaan dikiri dan kanannya. mereka tidak merasa malu terhadap lingkungan. seakan-akan didunia ini hanya ada mereka, bila pasangan manusia telah dimabuk asmara. lebih fatalnya orang yang menegurpun akan mendapat masalah.

Penjajakan diri

Di era modern cinta mengalahkan segalanya, namun cinta akan kalah bila bersaing dengan uang. itulah sebabnya banyak wanita yang menjajakan kemolekan dirinya agar bisa bertahan hidup. cantik, putih, molek adalah persaingan. untuk mendapatkan beberapa kriteria itu, mereka harus dengan menjajakan badannya secara sembunyi di akun-akun Sosmed (Sosial Media).

zaman ini sangatlah aneh, cinta dinomor duakan. para kaum muda-mudi wanita lebih cenderung hidup mencari kepuasan sesaat. siang hari hidupnya di Mall-Mall kota besar, dikala malam mereka  parkir disudut jalanan kota. Bahkan, mereka bergaul dengan opa-opa dengan tidak ada malunya. orang tua merekapun tidak pernah mencari mereka.

ada juga di media-media nasional maupun Internasional memberitakan orang tua umuran 40-80an menikahi gadis dibawah umur agar memenuhi hasrat sexnya yang diluar kendali, belum kagi berita pencabulan di berbagai belahan dunia.

Pemakaian Susuk

*Negeriku Bahlul*

Orang yang sungguh-sungguh rendah hati adalah orang mati..
Di dunia, manusia hanya butuh makanan saja..

Ada kalanya manusia tidak diperhatikan lagi..
Tidak punya pekerjaan dan tidak punya ciri khas apa-apa..
Bahkan ciri khas negeriku telah punah..

Ciptaan Tuhan kita sangatlah elok dan indah..
Namun, keelokan dan keindahan selalu kita hancurkan..

Rezeki kitapun tak kan salah alamat..
Tapi, rezeki Negeriku lari dari kodratnya entah kemana..

Sebentar lagi kau akan pergi menuju kaum yang bahasanya adalah diam..
Bahkan, Diam adalah pilihan kita anak negeri lalu bergembira seakan tuli dan buta..

Kakekku terkenal dengan sapaan BAHALI...
Lalu sapaan itu menjadi penyakit disetiap generasi "hits" hatupana.

Inilah negeriku,,
hampir terlihat "Bahlul" dimata mereka,
Entah siapa mereka itu..

Video Sejarah pendek Al-quran di Maluku beserta tanda Bacanya..

waow,, Pembacaan Puisi Editan dan Copas dari Gus Mus,,

Kisah Klasik Di Hari Natal

Tulisan tangan Bang Djali Gafur

Saya lahir dan kecil di perkampungan yang mayoritas penduduknya adalah Nasrani (Galala/Hative Kecil). Di sekolah, dari 40 siswa di kelas, hanya kami bertujuh yang muslim. Sedangkan di desa, umat muslim hanya sepuluh persen dari total penduduk.
Setiap Natal, keluarga kami sering kebagian parsel. Jumlahnya bahkan pernah sampai puluhan. Kami juga mengunjungi tetangga setelah kebaktian di Gereja. Suasananya mirip Lebaran. Datang bertamu, bersalaman, saling bermaafan, lalu mengalirlah doa-doa (semoga sehat selalu, panjang umur, mudah rejeki, semoga pembangunan masjidnya lancar, cepat dapat jodoh, diterima jadi PNS, kalo sunatan berikabar, dll). Lalu acara bertamu ditutup dengan makan.
Pernah juga ketika sedang membangun Masjid, para pemuka masyarakat yang Kristiani turun tangan. Mereka bukan hanya menyumbang tenaga, tetapi juga membawa bahan bangunan dan sumbangan uang hasil urunan umat gereja untuk pembangunan Masjid. Sehingga kami yang minoritas merasa diterima, dihormati & dilindungi.
Tetapi yang paling berkesan bagi saya setiap kali natal adalah Ella. Saya lupa nama lengkapnya. Dia anak tunggal, perempuan satu-satunya. Rupanya manis. Mirip nona Manado kata seorang teman. Bapaknya tuan tanah jadi lumayan sejahtera hidupnya. Keluarga mereka sangat dekat dengan Kakek saya. Bahkan pamanya sudah dianggap seperti anak sendiri. Dan selama puluhan tahun Kakek saya menyewa kebun dan mengelola tanah mereka.
Setiap kali Natal, Ella selalu merayakan hari ulang tahunya. Tepat tanggal 25 Desember. Semua orang tua di muka bumi ini akan bahagia bila anaknya lahir di hari baik. Namun kebahagiaan Ella dan keluarganya juga selalu menjadi kebahagiaan kami. Ketika kecil, Ella selalu merayakan ulathnya, tepat di sore hari setelah kebaktian di gereja usai.
Lalu pesta Ella menjadi perayaan anak-anak sekampung. Kami semua yang muslim mendapat undangan khusus. Yang paling saya ingat dari acara ultah Ella adalah makan. Itulah pertama kali dalam hidup saya mencicipi kue tart ulangtahun.
Ada satu moment lucu. Tatkala resepsi ultah sudah memasuki babak klimaks. Kue tart sudah diletakan di atas meja utama. Kami semua yang duduk dalam barisan menatap takjub. Ada sebagian menelan liur yang hampir luber bersama ingus.
Lilin di kue tart sudah dinyalakan. Ella berdiri menghadap seluruh tamu undangan, memegang mic, bersiap memberikan sambutan. Namun ia ragu-ragu, mic diletakan kembali di atas meja. Suasana hening seketika. Semua hadirin yang masih bocah diam menunggu kata pertama dari Ella. Tapi Ella belum juga punya keberanian untuk bersuara dihadapan hampir lima puluh anak. Dia masih duduk menghimpun nyali, sembari dibujuk oleh ayah ibunya.
Tiba-tiba, dalam suasana menunggu yang tenang. Seorang teman yang duduk disebelah saya bersama air muka masam, secepat kilat berdiri dan berkata dengan suara lantang penuh yakin.
“Ella tiop liling itu suda, biar katong makang itu kue, samua su seng tahang lai, aer mulu su malele nih, akang kayaknya enak tuuh....” (Ella segera tiup lilinya, biar kita bisa menikmati kuenya, semua sudah tak tahan lagi, liur sudah mulai menetes, sepertinya kue itu sangat enak)
“hiii.... ose galojo jua!”. (hiii.... kamu memang rakus!) Teman yang lain menimpali. Dan kami semua sama-sama tertawa girang.
Sore itu, sore bersejarah. Kami untuk pertama kalinya menikmati kue tart paling enak di dunia. Lalu masing-masing pulang dengan membawa bingkisan kue dan buah. Meskipun setelah merantau begitu jauh, setiap kali mencicipi tart, tak ada yang sedahsyat tart ultah Ella.
Kini setelah bertahun terpisah oleh konflik yang sempat melanda Ambon. Kami sudah tak pernah lagi berjumpa. Tak ada lagi kue Tart ultah Ella. Yang tersisa hanyalah kenangan. Indanya kebersamaan, ketulusan dan kekeluargaan.
Selamat Natal Ella, Selamat Ultah Ella. Semoga sehat, panjang umur, terima kasih atas kebaikan keluarga selama ini dan semoga kita semua diberi berkah dari yang kuasa. Amin.
......
Setelah semunya terjadi. Setelah konflik berkecamuk. Tak ada yang sanggup memutar waktu. Kami telah melewati saat-saat yang teramat pilu dan lara. Dan saya tak mau hidup dalam kenangan masalalu penuh prahara. Setelah semua yang pahit, biarkanlah saya mengingat satu yang manis, lalu melakukan yang baik.
#SalamatNatal
#AmbonManise

Puisi Tidore

POLITIK JARGON - JARGON POLITIK

Coretan Tangan Bang Gafur Djali

Politik Jargon - Jargon Politik
Sebagai Zon Politicon kita butuh Jargon Politik. Pada zaman kemerdekaan ada jargon "Merdeka atau mati" Sekarang atau tidak sama sekali" uniknya jargon politik tersebut bukan diciptakan oleh para politisi melainkan hasil refleksi dari para budayawan/sastrawan dalam memaknai zamanya.

Kemudian Jargon Politik mulai aktif mewarnai setiap kebijakan politik di era Soekarno. Tujunya adalah memberi pemahaman singkat ttg cita-cita perjuangan bersama. "Revolusi Belum Selesai" begitu kata Bung Besar. Lalu muncul kebijakan Nation & Character Bulding serta berbagai macam turuanan taktisnya.

Era Soeharto, Jargon politik diubah menjadi politik jargon. contohnya swasembada, P4, pembangunaisme, dll. Sehingga makna sejati Jargon sebagai sebuah produk atau marketing kebijakan mulai luntur dan berubah menjadi pakta dominasi kekuasaan yang despotik.
Iklim demokratisasi, pemilihan kepala daerah langsung melahirkan trend baru Politik Jargon. Seumpama bintang gemintang di langit malam, terang benerang berkilau namun sayang jauh tak terjangkau, hanya mampu dipandang tanpa bisa dijamah.
Butuh milyaran tahun cahaya kesabaran untuk bisa memahami dan mengeti seutuhnya rasi bintang bernama politik jargon, yang non sen itu...

Sekian.

Tantangan Pengelolaan SDA di Maluku Demi Kesejahteraan Masyarakat

A.    Profil Potensi sumber daya alam di Maluku

Secara makro ekonomi, kondisi perekonomian Maluku cenderung membaik setiap tahun. Salah satu indikatornya antara lain, adanya peningkatan nilai PDRB. Pada tahun 2003 PDRB Provinsi Maluku mencapai 3,7 triliun rupiah kemudian meningkat menjadi 4,05 triliun tahun 2004. Pertumbuhan ekonomi pada tahun 2004 mencapai 4,05 persen dan meningkat menjadi 5,06 persen pada 2005.

Kondisi geografis Provinsi Maluku bila dilihat dari sisi strategis peluang investasi bisnis dapat diprediksi bahwa sumber daya alam di sektor perikanan dan kelautan dapat dijadikan primadona bisnis di Maluku, selain sektor lainnya seperti pertanian subsektor peternakan dan perkebunan, sektor perdagangan dan sektor pariwisata serta sektor jasa yang seluruhnya memiliki nilai jual dan potensi bisnis yang cukup tinggi.

Sumber Daya Hutan

Luas sumber daya darat di Maluku adalah sebesar 54.185 km2, dengan potensi sumber daya hutan:

         Hutan Konversi: 475.433 Ha

         Hutan Lindung: 774.618 Ha

         Hutan Produksi Terbatas: 865.947 Ha

         Hutan Produksi Tetap: 908.702 Ha

         Hutan yang dapat dikonversi: 1.633.646 Ha

Potensi Tambang dan Mineral

Emasmerupakanlogam yang sangatberharga, emasjugatermasuklogam yang bersifatlunakdanmuda di tempadanmempunyaiwarnaalamikilaukekuningan, Karakterdanwarnaemas yang membuatnyasemakinlebihberkarakterdanmenarik.

Adapun daerah penghasil tambang dan Mineral di Provinsi Maluku adalah :

-        Emas: Pulau Buru, Wetar, Ambon, Haruku, dan Pulau Romang.

-        Mercuri: Pulau Damar

-        Perak: Pulau Romang

-        Logam Dasar: Pulau Haruku dan Nusalaut

-        Kuarsa: Pulau Buru

-        Minyak Bumi: Bula (Pulau Seram), Laut Banda, Kepulauan Aru dan cadangan minyak di Maluku Barat Daya.

-        Mangaan: Laut Banda

Perikanan

Provinsi Maluku ditetapkan oleh Menteri KKP (Fadel Mohammad) sebagai Lumbung Ikan Nasional 2030 sejak digelarnya Sail Banda 2010. Maluku yang merupakan kepulauan bahari terbesar di wilayah Nusantara memang layak dijadikan lumbung ikan nasional karena potensi perikanan yang luar biasa banyaknya disertai laut yang kaya dan masih terjaga dari campur tangan manusia. Daerah dengan potensi ikan di wilayah Maluku yaitu

1.     Kepulauan Banda

2.     Kepulauan Kei

3.     Kepulauan Aru

4.     Maluku Tenggara Barat

5.     Maluku Barat Daya

Potensi Perikanan dan Sumber Daya Air Maluku

Sumber daya perairan 658.294,69 km2, dengan potensi sebagai berikut : - Laut Banda : 277.890 ton/tahun - Laut Arafura : 771.500 ton/tahun - Laut Seram : 590.640 ton/tahun

Berbagai jenis ikan yang dapat ditangkap dan terdapat di Maluku antara lain : ikan pelagis besar, ikan pelagis kecil, ikan demersal, ikan karang, udang, lobster, cumi.

Sementara untuk potensi budidaya laut yang penyebarannya terdapat pada Laut Seram, Manipa, Buru, Kep. Kei, Kep. Aru, Yamdena, pulau pulau terselatan dan wetar adalah kakap putih, kerapu, rumput laut, tiram mutiara, teripang, lobster, dan kerang-kerangan. Untuk potensi budidaya payau adalah bandeng dan udang windu.

Energi

Kepulauan Indonesia bagian timur umumnya serta Maluku secara khususnya mengalami dampak benturan lempeng Pasifik, lempeng India-Australia dan lempeng Eurasia relatif lebih intensif yang menyebabkan wilayah ini menjadi salah satu yang sangat dinamis dengan berbagai jenis bahan tambang dan energi. Cadangan gas terbesar di Indonesia tercatat berada di blok Pulau Masela di MTB (Maluku Tenggara Barat).[1]

B.     Regulasi Pengelolaan SDA yang Berbasis Pada Kesejahteraan Rakyat dan Memperhatikan Keselamatan lingkungan Hidup

Provinsi Maluku merupakan salah satu provinsi di Indonesia dengan wilayah kepulauan yang terbesar. Luas wilayah provinsi Maluku secara keseluruhan adalah 581.376 km2, yang terdiri dari luas lautan 527.191 km2 dan luas daratan 54.185 km2. Dengan kata lain sekitar 90% wilayah provinsi Maluku adalah lautan.[2]. Karakteristik wilayah Maluku yang heterogen membuat Provinsi ini berbeda dengan provinsi lain yang ada di Nusantara. Selain di dominasi oleh lautan yang memiliki kekayaan aneka ragam hayati laut Maluku juga memiliki wilayah daratan dengan kesuburan tanah yang baik dan bervariasi sehingga dapat  meningkatkan pertumbuhan tanaman, baik disektor perkebunan maupun pertanian. Luas wilayah hutan dengan didukung oleh faktor fisiknya berpotensi menjadikan hutan di Maluku sebagai hutan produksi yang dapat meningkatkan pertumbuhan ekonomi masyarakat.

Melihat potensi-potensi yang ada di Maluku berdasarkan kondisi fisik yang menunjang, maka Maluku memiliki sumber daya alam yang sangat banyak, baik itu sumber daya alam biotik maupun abiotik. Keberadaan sumber daya alam dalam suatu wilayah dapat dimanfaatkan guna menunjang kesejahteraan masyarakat dan pertumbuhan ekonomi wilayah. Namun, pada kenyataannya kesejahteraan itu belum melekat bagi masyarakat maluku secara merata. Belum lagi ditambah dengan Kabupaten-kabupaten terluar seperti Maluku Tenggara Barat, Maluku Barat daya dan kepulauan Aru, dimana pertumbuhan ekonominya bisa dikatakan terendah. Belum meratanya pembangunan sektor ekonomi membuat angka kemiskinan di tiga Kabupaten tersebut menjadi  yang  tertinggi di Maluku, rata-rata menyumbang angka kemiskinan 19 %.[3]

Berdasarkan kondisi tersebut maka  peran pemerintah sebagai pemangku kebijakan tertinggi mempunyai fungsi dan tanggung jawab dalam hal meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Selain ditunjang oleh sarana dan prasarana transportasi dan pemberdayaan sumber daya manusia, pemerintah berkewajiban memilik fungsi kontrol yang mengikat berupa pengaturan melalui regulasi-regulasi daerah mengenai pengelolaan sumber daya alam yang berbasis pada kesejahteraan rakyat dan memperhatikan lingkungan.

Kita ketahui bahwa kekayaan alam dipergunakan semata-mata untuk kemakmuran rakyat seperti yang tertuang dalam Pasal 33 ayat (3) UUD 1945 menyebutkan bahwa: “bumi, air, dan kekayaan alam yang terkandung didalamnya dikuasai oleh negara dan dipergunakan untuk sebesar-besarnya kemakmuran rakyat”.  Implikasi dari pasal ini bahwa segala bentuk kekayaan alam adalah merupakan hak dari rakyat, sehingga terbentuknya kesejahteraan bagi masyarakat.

Berkaitan dengan pengelolaan SDA harus bersandar pada proses pemberdayaan, ini bertujuan untuk meningkatkan kemampuan masyarakat melalui sistem pengelolaan. Demi menjaga kestabilan lingkungan hidup sehingga siklus pemanfaatan SDA dapat berjalan secara terus menerus, maka tentu harus memperhatikan kondisi lingkungan sebagai akbiat dari dampak pengelolaan. Hal ini tertuang dalam pasal 1 ayat 28, pasal 3, pasal 6, dan pasal 7 Undang-undang No 4 Tahun 2009 tentang Pertambangan mineral dan Batu Bara.

Fakta yang menunjukan bahwa hasil sumber daya alam belum seutuhnya terbangun berdasarkan asas-asas keadilan. Sementara hakekat dari adanya potensi kekayaan alam adalah memakmurkan masyarakat secara merata. Berkaitan dengan hal itu dari wilayah hutan yang memiliki potensi kekayaan hayati maka diaturlah dalam Undang-Undang No. 41 tahun 1999 bagian ke tiga pasal 23 yang menyatakan bahwa pemanfaatan hutan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 21 huruf b, bertujuan untuk memperoleh manfaat yang optimal bagi kesejahteraan seluruh masyarakat secara berkeadilan dengan tetap menjaga kelestariannya.

Untuk menunjang kestabilan dan produktivitasnya tentu perlu dilakukan pemeliharan demi mendukung kualitas sumber daya alam, semakin tinggi nilai produksi sumber daya alam maka akan meningkatkan nilai ekonomi masyarakat. Mengingat pentingnya hasil sumber daya alam maka pemerintah menetapkan regulasi untuk dilakukannya konservasi sumber daya alam hayati. UU No. 5 tahun1990 tentang KonservasiSDAHayati dan Ekosistemnya, sebagai fungsi kontrol yang mengikat, maka aturan ini mengamanatkan adanya pelestarian sumber daya alam hayati sehingga memiliki nilai manfaat yang berkelanjutan.

Dilihat berdasarkan aspek hukum maka UURepublik Indonesia No.5 tahun 1990 tentang Konservasi Sumber Daya Alam Hayati dan Ekosistemnya bertujuan untuk mengusahakan terwujudnya kelestarian sumber daya alam hayati serta keseimbanganekosistemnya sehingga dapat lebih mendukung upaya peningkatan kesejahteraanmasyarakat dan mutu kehidupan manusia.[4]

C.     Strategi optimalisasi potesi SDA bagi ekonomi masyarakat maluku

Kelimpahan sumber daya alam di Maluku merupakan omset daerah yang dapat meningkatkan pertumbuhan dan pembangunan ekonomi. Dalam hal membangun pertumbuhan ekonomi Maluku melalui potensi alam, maka diperlukannya hubungan pemerintah dan masyarakat. Pemerintah memiliki peran dan fungsi untuk mngontrol, memberdayakan dan menentukan kebijakan yang pro rakyat, sedangkan masyarakat memiliki peran dalam hal mengelola dan memelihara potensi sumber daya alam yang ada.

Sadar atau tidak sadar, saat ini alam telah memanjakan kita dengan berbagai anugerah Tuhan. Ini menjadi catatan penting untuk dapat merubah mindset setiap orang, bahwa kekayaan alam tidak akan mutlak adanya tanpa didukung oleh kesadaran dan perilaku dari manusia. Masyarakat hanya memaksimalkan potensi alam ini untuk kebermanfaatan yang sementara. Padahal kita ketahui bahwa potensi sumber daya alam akan optimal jika bersifat berkelanjutan, artinya bahwa masyarakat harus mampu dan mengimplementasikan konsep konservasi guna untuk kebermanfaatan jangka panjang, sehingga apa yang kita nikmati saat ini juga dinikmati oleh generasi kita kedepan..

Optimalisasi sumber daya alam tidak lepas pisah dengan pelestarian lingkungan hidup. Lingkungan hidup mencakup estetika dalam memanfaatkan dan mengelola potensi alam seperti pemeliharaan, pengelolaan dan memproduksi. Selain itu peran pemerintah juga dibutuhkan dalam mengoptimalisasi sumber daya alam melalui regulasi daerah yang memberikan penekanan untuk manfaat yang berkelanjutan dan kemakmuran rakyat yang seutuhnya.

Ruslan Hurasan salah satu anggota DPRD Kabupaten Maluku Tengah dari Partai Kebangkitan Bangsa mengungkapkan bahwa ada 4 hal yang menjadi indikator dalam mengoptimalisasikan sumber daya alam bagi ekonomi masyarakat Maluku, yaitu:

1.      Pemerintah pusat harus memberikan kewenangan kepada Pemda Maluku dalam hal mengatur pengelolaan sumber daya alam sesuai dengan adanya otonomisasi kedaerahan.

2.      Pemerintah lebih meningkatkan pola pemberdayaan tenaga lokal sehingga menghasilkan skil yang kreatif dan inovatif untuk menunjang pertumbuhan dan pemberdayaan ekonomi.

3.      Melakukan pendampingan dalam mengelola sumber daya alam dan lingkungan hidup

4.      Menghitung dana alokasi umum dihitung dari laut sesuai dengan kondisi wilayah Maluku.

Mengacu pada pendapat di atas maka yang menjadi pokok inti dalam mengoptimalisasikan sumber daya alam adalah pemerintah daerah. Untuk itu kewenangan daerah harus diberikan oleh pemerintah pusat kepada pemerintah daerah, karena Pemerintah daerah lebih mengetahui karakter kondisi Maluku yang beragam dan memiliki fanatisme adat yang tinggi, selain itu Pemerintah Daerah dapat melakukan kebijakan yang sifatnya mengontrol dan mengikat demi memaksimalkan manajemen pengelolaan yang baik. Keputusan regulasi juga sangat berpengaruh dalam menentukan ekonomi masyarakatnya, Dana Alokasi Umum misalnya. Kita ketahui bahwa luas wilayah laut dengan kekayaan hayati laut yang melimpah memberikan referensi yang kuat dan faktual agar dana alokasi umum Maluku harus di hitung dari Laut, sehingga apa yang menjadi kebutuhan daerah demi meningkatkan kesejahteraan masyarakat Maluku mulai dari pembangunan infrastruktur dan ekonomi dapat terlaksana.

Haris Molle, Ketua DPW Gemasaba Maluku mengungkapkan, dalam hal mengoptimalisasikan sumber daya alam, maka perlu dioptimalkan peran pemerintah dan memperhatikan kesadaran dari masyarakat dalam melihat kondisi ekosistem makhluk hidup. Biota laut misalnya, apabila lingkungan tidak dijaga dan dirawat dengan baik maka akan berdampak pada ekosistem lingkungan laut, apabila ekosistem lingkungan laut mengalami kerusakan maka siklus hidup dan pola rantai makanan tidak akan berjalan dengan baik, apabila rantai makanan di laut tidak berputar sesuai siklusnya, maka otomatis biota laut sebagai sumber pendapatan dan potensi terbesar masyarakat Maluku akan mengalami kepunahan dan akan berdampak pada nilai tambah (value added) perekonomian di Maluku.

---

[1]Sumber : www.malukuprov.go.id. Tanggal 18 maret 2017

[2]Dionisius Bawole dan Yolanda M T N Apituley. Maluku Sebagai Lumbung Ikan Nasional:
Tinjauan Atas Suatu Kebijakan. Program Studi Sosial Ekonomi Perikanan, Fakultas Perikanan dan Ilmu Kelautan,
Universitas Pattimura. ISBN: 978-602-98439-2-7. 2011. Hal 241

[3]DMS 102,7 FM, Maret 2017.

GEMASABA MALUKU FOR NKRI

Gerakan Mahasiswa Satu Bangsa (GEMASABA) adalah Badan Otonom Partai Kebangkitan Bangsa dan beranggotakan Mahasiswa-Mahasiswa yang punya niat bergabung di Gemasaba. Sebagai kader Gemasaba dituntut agar bekerja sesuai amanat UUD 45 dan Pancasila serta idiologi partai yang berasaskan ASWAJA. kader gemasaba juga dituntun serta untuk mengawal keputusan-keputusan konstitusi di tingkat nasional maupun daerah.

Gemasaba sendiri baru dibentuk pada 05 Juli tahun 2009 lalu, dan masih sangatlah muda dalam keorganisasian, namun kader-kader gemasaba sendiri terdiri dari organisasi terkenal di negara ini. seperti, PMII, HMI, GMNI, IMM, dll, tak bisa diragukan lagi! Gemasaba bukan organisasi radikal, bukan organisasi teroris, bukan organisasi yang akan menghancurkan NKRI. gemasaba terkenal dengan slogannya "Bergerak, Berjuang, membela yang Benar".

Di Maluku sendiri Gemasaba hadir dengan nahkoda pertamanya sahabat Ikhsan Djali, dialah salah satu pelopor  maluku bersama dengan seniornya Asri Ode. mereka dengan semangat berapi-api, dari kampus ke kampus mensosialisasikan Gemasaba kepada mahasiswa di kota Ambon. Kegiatan pertama gemasaba di  maluku adalah penyuluhan dan pemberian bantuan makanan dan pakaian terhadap korban banjir 11 juli 2013, itulah awal perkenalan Gemasaba dengan masyarakat kota Ambon, Maluku.

Pelatihan Kader Bangsa (PKB) tahap I dan II

Gemasaba Maluku belum membentuk cabang-cabang di 11 kabupaten lantaran ada 6 kabupaten di maluku belum mempunyai perguruan tinggi. yang menjadi kendala di daerah-daerah tertentu adalah sangat minimnya trnsportasi laut, lantaran Maluku adalah daerah kepulauan yang jangkauan daerah ke daerah lain memakan waktu cukup lama.

Pengawalan Menteri Pemuda dan Olahraga (Gus Imam Nahrawi)

#Gemasabauntukrakyat

#PKBpartaikita

#Cakiminpemimpinkita

Perjalanan Menpora ke Desa Tial sekaligus Menghadiri jalan Santai Fatayat NU Maluku

kata-kata hatiku

Ketika mulut tak bisa lagi berkata-kata, maka hati akan menangis dan berkata melalui airmata di keheningannya malam.
jika mulut tak bisa lagi berbicara dan airmata tumpah lantaran di khianati, maka doakan saja agar diberikan khidayah dari apa yang terjadi pada hidup kita.

Hati akan terluka bila penghianatan terlihat jelas di mata sang kekasih yang di khianati.

Idonesia Harus Diberikan Penghargaan oleh PBB

Amalan umat muslim Indonesia.

Siapa sangka!!, siapa tau!!, Cak Imin Inisiatornya.

"Setiap manusia mempertanggung jawabkan amal ibadahnya masing-masing di akhirat kelak", kalimat ini berada dalam ajaran umat Muslim di seluruh dunia. maka wajib hukumnya bagi setiap individu umat Islam beramai-ramai mengerjakan pekerjaan-pekerjaam amal. mulai dari amalan rohaniyah hingga bathiniyah. 

Di Indonesia ada bermacam-macam organisasi Islam, yang hampir seluruhnya bernanung di bawah salah satu organisasi besar dan dinamakan Nahdatul Ulama (NU). NU termasuk paling besar wadahnya diantara Muhammadiyah dan sebagainya, makanya dalam melihat kepentingan Umat Muslim di Negara ini.

NU pada tahun 2016 ini, mengadakan kegiatan terbesar di Negara ini karena melihat Umat Muslim sudah jauh dari nilai-nilai keagamaan. kegiatan yang baru pernah dilakukan di Nusantara tercinta dengan Inisiatornya H.A. Muhaimin Iskandar. mungkin karena lelaki yang biasa di sapa Cak Imin ini adalah anak seorang kiyai terkemuka dan ternama di Negara ini, maka pemikirannya secemerlang kiyai.
Cak Imin sebagai inisiator kegiatan Nusantara Mengaji, mengatakan marilah sama-sama dan serempak seIndonesia kita mengaji dan menghatamkan Al-Quran pada sabtu  7-8 mei, dari jam 9 malam tanggal 7 sampai jam 9 malam tanggal 8. kegiatan Nusantara Mengaji serempak di seluruh Nusantara, baru pernah dilakukan di Indonesia. bahkan, di dunia belum pernah ada negara Islam yang melakukan khataman satu Negara secara serempak.
Kegiatan semacam ini seharusnya masuk dalam Top Rekor Dunia dan yang memberikan adalah PBB sebagai Organisasi tertinggi di Dunia. Karena, kegiatan semacam ini baru pernah terjadi dalam satu Negara, Khataman Nusantara Mengaji Serempak, dari sabang sampai Merauke.

wasalam......!

Kisah...

Renungan Malamku...!!

Seorang Guru pernah berkata kepada Kahlil Gibran....

• Bila tak kuasa memberi, jangan mengambil
• Bila mengasihi terlalu sulit, jangan membenci.
• Bila tak mampu menghibur orang, jangan membuatnya sedih.
• Bila tak mungkin meringankan beban orang lain, jangan mempersulit/memberatkannya.

• Bila tak sanggup memuji, jangan menghujat.
• Bila tak bisa menghargai, jangan menghina.
"JANGAN MENCARI KESEMPURNAAN, tapi
sempurnakanlah apa yang telah ada pada diri kita..."

 Aamiin..

Kunjungan Cak Imin di Leihitu, Pulau Ambon, Maluku

Napak Tilas Ketua Umum (Ketum) DPP Partai Kebangkitan Bangsa(PKB) H. A. Muhaimin Iskandar Menjelajahi Islam Nusantara di Pulau Ambon

 

berfose di kediaman Raja Negeri Kaitetu

Cak Imin di antar ke Mesjid Wapauwe dengan hadarat, Kaitetu

Cak Imin Sholat berjamaah di mesjid Wapauwe dan bertindak sebagai Imam (Kaitetu)

Cak Imin sempat melihat Al-Quran tua berumur ribuan tahun

Fhoto bareng bersama

Cak Imin saat makan durian di lapak pennjual durian desa wakal

Penyambutan Cak Imin di Desa Morela

Cakalele saat penyambutan Cak Imin (Morela)

Tari Lenso saat penyambutan ketua DPP PKB, Morela

Tari Lenso, Morela

Cak Imin di Kediaman Upulatu (Raja) Negeri Morela

Cak Imin saat menyampaikan sambutan di negeri Morela

Cak Imin berjabat tangan dengan para penari tarian Cakalele

Cak Imin fhoto bersama upulatu dan beberapa Pemuda desa Morela

Totobuang saat penyambutan Ketua Umum DPP PKB H. A. Muhaimin Iskandar

Cak Imin saat Pengalungan Kain adat di Desa Morela

Ketua DPW PKB Maluku berpidato saat pembukaan PKM I

Ketua Umum DPP PKB Cak Imin berpidato saat pembukaan PKM I

Cak Imin makan dengan beberapa peserta PKM I, Maluku

Cak Imin di kediaman Upulatu (Raja) Negeri Kaitetu

Cak Imin berjalan kaki ke Mesjid Wapauwe, Kaitetu

Cak Imin berada di dalam Mesjid sambil melihat-lihat peninggalan bersejarah

Berfose dengan beberapa Rombongan

totobuang saat penyambutan Cak Imin di Desa Kaitetu

salah satu fensnya  besalaman langsung mencium tangannya Cak Imin

taraian penjemputan di Desa Morela

antusias masyarakat saat Cak Imin tiba, Morela

Berfhoto dengan keluarga Upulatu Negeri Morela

instruktur saat memberikan materi PKM I, Poka, Ambon, Maluku

Fhoto bersama Tokoh Adat Negeri Kaitetu depan Mesjid tertua di Pulau Ambon, Maluku

Ketua Umum Partai Kebangkitan Bangsa H. A. Muhaimin Iskandar tiba di bandara Patimura Ambon, di jemput oleh Ketua Wilayah Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) Maluku beserta Pengurus Wilayah, Rombongan Nahdatul Ulama (NU) Wilayah Maluku dan kota Ambon, Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) cabang Maluku beserta sejajaran. ketika Ketua Umum DPP PKB itu Memasuki ruang bangunan Bandara ia disambut Dengan Musik Totobuang. beliau mendatangi Ambon dalam rangka menjelajahi Islam Nusantara. Sekaligus membuka dengan resmi kegiatan Pendidikan Kader Menengah (PKM) di kota Ambon, Maluku, rabu 23/3/2016.

            Ketum DPP PKB H. A. Muhaimin Iskandar tiba di Ambon langsung menuju lokasi kegiatan untuk membuka acara PKM yang bertempat di gedung Balai Diklat Perikanan, Poka, Ambon, Maluku. Kegiatan tersebut merupakan Strategi PKB untuk meningkatkan kapasitas di semua tingkatan, disamping untuk pendidikan yang hasilnya dapat memberi penguatan pada struktur partai.

Setelah kegiatan tersebut dibuka, lelaki yang biasa disapa “cak imin” itu langsung melakukan perjalanan 46,2 kilometer dari kota Ambon menuju desa Kaitetu. bersama rombongan, ia berkunjung di salah satu mesjid tertua di pulau Ambon. Mesjid yang didirikan tahun 1414 dan dinamakan “Mesjid Wapauwe” itu mempunyai sejarah panjang, dan sekarang dijadikan salah satu tempat bersejarah di pulau Ambon. Mesjid Wapauwe sampai sekarang masih tetap dipertanahankan struktur bangunannya yang terbuat dari kayu, serta atapnya masih tetap memakai daun sagu (daun Rumbia). Disela-sela perjalanan, cak imin dan rombongan menyempatkan waktu makan durian bersama dengan masyarakat di desa wakal. Ketua Umum DPP PKB ini makan durian serta duduk langsung di walang (tenda/lapak) jualan, sambil sesekali menumpahkan air kedalam kulit durian dan meminumnya.

Sesampainya di desa Kaitetu, Ketum PKB disambut alunan TOTOBUANG, alat musik Khas Maluku lalu diantar dari rumah adat menuju Mesjid dengan Hadarat. sampai di mesjid Wapauwe, beliau langsung melaksanakan Sholat Ashar berjamaah dan beliau sendiri bertindak sebagai Imam. Setelah sholat, beliau melihat beberapa artepak kuno didalam Mesjid. dan kemudian ketum berfhoto bareng dengan sesepuh dan para tokoh adat desa Kaitetu di depan Mesjid berumur ribuan tahun itu.

Sesudah mengunjungi mesjid kaitetu, Cak Imin beserta rombongan melakukan perjalanan menuju desa Morela dengan jarak Tempuh 11,3 km, tujuan ke desa Morela ialah berziarah di makam maha guru Sahabat senior H. Ali Marasabessy. Di Desa Morela Ketum beserta rombongan kembali disambut dengan Cakalele dan Tarian Lenso, menuju kediaman Raja untuk beristirahat sejenak. lalu beliau berjalan kaki diantar juga dengan hadarat, kolaborasi pemuda dan Remaja Morela ke makam "maha guru", lelaki yang biasa disapa semasa hidupnya.

Masyarakat desa sangat senang melihat kedatangan orang nomor satu dalam Partai Kebangkitan Bangsa itu, dengan bersemangat ribuan masyarakat datang melihat cak imin, dan ternyata ada fensnya beliau yang datang dan langsung berjabat tangan sambil mencium tangan Cak Imin. bahkan masyarakat dari beberapa desa tetanggapun datang agar bersilaturahmi dengan beliau.

Setelah itu beliau beserta rombongan balik ke Kota Ambon lalu menginap semalam di hotel Swiss Bell. Paginya 24 /03 Ketum berangkat kembali ke Jakarta pukul 10.09 WIT dengan pesawat batik air. Sungguh jadwal perjalan yang singkat serta melelahkan bagi beliau, padahal sangat banyak masyarakat pulau Ambon ingin bersilaturahmi dengan beliau agar lebih dekat dan tambah akrab.